मृत्‍यु अरी चिर-निद्रे ! तेरा अंक हिमानी सा शीतल

तू अनंत में लहर बनाती, काल जलधि की सी हलचल। – जयशंकर प्रसाद

भाई नहीं रहा ! यह सूचना है या फिर काल जलधि की हलचल। मन के अनन्‍त में एक लहर सी उठती है, एक शून्‍य बन जाता है। मन का एक कोना टूटकर बिखर जाता है। मन हाहाकार कर उठता है। टूटे हुए कोने को जोड़ने में लग जाता है मन। अपने सगे सम्‍बन्धियों की बाहों में लिपटकर बह जाना चाहता है पीड़ा का सैलाब और भर लेना चाहता है कुछ बूंद प्रेम-रस की। एक-एक बूंद से घड़ा भरने लगता है, टूटे हुए मन के कोने में जो अवकाश बन गया है वह पूरित होने लगता है। प्रकृति कहती है कि जो प्रकृतिस्‍थ जोड़ था, वह तो पूरित नहीं हो सकता लेकिन इस प्रेम-रस से उसका अभाव कुछ कमतर हो जाएगा। इस प्रेम को पाने के लिए मन सारे ही अपनों से मिलना चाहता है लेकिन कुछ मिल पाते हैं और कुछ नहीं मिल पाते। कुछ अपने प्रेम का अंश दे पाते हैं और कुछ नहीं। शायद प्रेम भी वही दे पाते हैं जिसने अभाव का अनुभव किया हो। बाहों में वे ही लिपटा पाते हैं, जिसकी बाहे भी आतुर हों, दुख को समेटने की। मृत्‍यु का यह काल सभी सगे सम्‍बन्धियों की परीक्षा लेकर उपस्थित होता है। मन ही निर्धारण करता है की कौन कितना दे पाया और कौन कितना ले पाया। प्रकृति ने तो बस रचना की है मन के आदान-प्रदान की और समाज ने उसे वास्‍तविकता का स्‍वरूप दिया है।

समाज कहता है कि आओ और लिपट जाओ अपने अपनों से, दूर करलो मन की इस टूट को। प्रकृति का नियम है कि मृत्‍यु तो अवश्‍यम्‍भावी है लेकिन प्रभु ने हमें प्रेम दिया है, उससे इस मृत्‍यु के खेल से विजय भी पायी जा सकती है। समाज ने कुछ नियम बनाए, सारा परिवार एकत्र होगा, एक दूसरे का सहारा बनेगा। किसी को भी यह अभाव नहीं खटकेगा कि मेरा कोई नहीं है। एक हाथ नहीं सौ साथ सहायता के लिए उठ जाएंगे, दो बाहें नहीं परिवार की अगिनत बाहें अपने बाहुपाश में लेने को आतुर हो उठेंगी। एक पल के लिए भी एकान्‍त नहीं। रो लो जितना रोना है, बहा दो अपनी पीड़ा को, हम है इन आँसुओं को अपनी हथेलियों पर लेने को। परिवार का शायद यही अर्थ होता है। परिवार पर हम इसीलिए इतना कुछ कुर्बान करते हैं कि समय आने पर उनकी बाहों का सहारा हमें मिलेगा। आधुनिक समाज कहता है कि हमारे पास समय नहीं हैं, हमें प्रेम से अधिक अर्थ की आवश्‍यकता है। हम संवेदना के लिए तो आएंगे लेकिन अपने अन्‍दर के प्रेम को देने में असमर्थ ही रहेंगे। टूटन भर नहीं पाती, एक नवीन घाव बन जाता है और वह घाव फिर जीवन भर रिसता है। आज घर-घर में और मन-मन में घाव बनते जा रहे हैं, उस घाव में मरहम-पट्टी करने वाला चिकित्‍सक दिखायी नहीं देता। क्‍या हमारे अन्‍दर का प्रेम सूख गया या फिर प्रेम के ऊपर दुनियादारी हावी हो गयी। मैं कितना दूंगा तो मुझे कितना मिलेगा? यह प्रश्‍न मन में तराजू लेकर बैठने लगा है। यह तराजू शाश्‍वत हो गयी है। सभी के पास तराजू आ गयी है, सभी तौल-मौल के व्‍यवहार करने लगे हैं।

बहन और बेटी, दो ऐसे रिश्‍ते हैं जो कभी भी तराजू हाथ में लेकर नहीं बैठती। उनका मन बस प्रेम से ही धड़कता है। वे परिवार की इस टूट को प्रेम से भर देना चाहती हैं और बिछ जाती हैं दुख और पीड़ा के मार्ग पर। मृत्‍यु न जाने कितने प्रश्‍न खड़े कर जाती है, न जाने कितने रिश्‍तों का मर्म समझा जाती है और न जाने कितनों के दिल का राज उगल जाती है। कौन-कौन तराजू लेकर बैठा है, मृत्‍यु ही बता देती है। कौन अपनी बाहों के दायरों को विस्‍तार नहीं दे पा रहा, मृत्‍यु ही बता पाती है। किसकी हथेलियों में इतनी गहराई नहीं है कि वे अपनों के आँसुओं को थाम सके, मृत्‍यु ही अहसास करा देती है। बहुत कुछ कह जाती है मृत्‍यु, बहुत कुछ समझा जाती है मृत्‍यु और बहुत कुछ दे जाती है मृत्‍यु। अपना बनाने की कला सिखाती है मृत्‍यु और बेगाना बनाने की भूल कराती है यह तराजू। इस तराजू को जितना धकेल सको धकेल दो, नहीं तो यह आपके जीवन का रस आपसे छीन लेगी। इस तराजू को और किसी समय के लिए शेष रहने दो, अभी तो अवसर है बस बिना हिसाब-किताब किए कुछ देने का। हो सकता हो कि हमारी डायरी में ब‍हुत कुछ लेना बाकी हो लेकिन यह जोड़-तोड़ करने का समय नहीं है, यह समय तो बस बाहों को फैलाने का है।

एक सप्‍ताह में इन आँखों में कई तराजू देखीं, अनेक बाहें भी देखी। जितनी तराजू दिखी उतने ही दुगुने वेग से हमारी बाहें आगे को बढ़ी। मन की टूट को प्रेम से भरने की जिद थी लेकिन पता नहीं कौन सी तराजू, किस मन को कोई घाव तो नहीं दे गयी और यह घाव कहीं परिवार की टूट ना बन जाए? जब भी आपका मृत्‍यु से साक्षात्‍कार हो, मन के टूटने और सैलाब के आने का क्रम जारी रहे तब कोशिश करना कि किसी अपने की बाहों का प्रेम आपकी रिक्‍तता को भर दे और आप भी किसी की रिक्‍तता को भर सकें। मृत्‍यु के समय पूर्ण ईमानदारी हो, प्रेम देने में पूर्ण ईमानदारी हो। बस उस समय कुछ भी लेने का मन में भाव ना हो। शायद हम वह वापस दे सकेंगे जिसे प्रकृति ने हमसे छीना है।